Parcourir la ville. Le marcheur et les temples à l’époque romaine, quelques pistes de réflexion

Barre latérale de l'article

Temple des Dioscures sur le Forum républicain à Rome
PDF
Publiée : Mar 1, 2013
DOI : https://doi.org/10.3917/clara.001.0045

Contenu principal de l'article

Audrey Bertrand
École française de Rome
https://orcid.org/0000-0002-7415-4227

Résumé

Essentiellement ancrée dans la Rome tardo-républicaine et impériale, l’enquête se propose d’affronter une double problématique, la prise en compte du point de vue du passant dans l’architecture et l’aménagement des sanctuaires, d’une part, et la place des édifices cultuels dans les parcours urbains, d’autre part. Le traité d’architecture de Vitruve offre un premier poste d’observation. Les prescriptions de l’architecte quant à la construction des édifices cultuels soulignent l’importance du regard qui sera posé sur les temples, notamment celui des passants. Néanmoins, d’autres types de sources, archéologiques, épigraphiques et littéraires, montrent plus directement que les temples monumentaux s’inscrivent dans les itinéraires que tracent les marcheurs dans la ville. Outre des motivations cultuelles, la détente et les activités commerciales étaient, elles aussi, susceptibles d’attirer les passants vers les lieux de culte disséminés dans la ville.

Details de l'article

Numéro
No 1 (2013): Marche et espace urbain de l’Antiquité à nos jours
Rubrique
Dossier thématique
Creative Commons License

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.

 Licence – Droits d'auteur·e

Biographie de l'auteur

Audrey Bertrand, École française de Rome

Audrey Bertrand est historienne. Depuis 2010, elle est membre de l’école française de Rome, section Antiquité. Ses domaines actuels de recherche sont les colonies romaines de l’espace adriatique: statut colonial, religion publique, approche urbanistique et architecturale. En 2009, elle a obtenu son doctorat d’histoire à l’École pratique des Hautes Études de Paris sous la direction de M. John Scheid avec la thèse: «Effigies Romae? Le paysage religieux des colonies adriatiques de l’Italie centrale (IIIe s. av. n.è.-IIIe s. de n.è.)».
De 2003 à 2010, elle a été monitrice et attachée temporaire d’enseignement et de recherche – (ATER ) – aux Universités de Paris-Est Marne-la-Vallée et Paris VII Denis-Diderot.

Références

LES SOURCES LITTÉRAIRES: OVIDE, PROPERCE, SÉNÈQUE, VARRON, VITRUVE

OVIDE, Art d’aimer, I, établi, traduit et commenté par Henri Bornecque, Paris, Les Belles Lettres, 1924.

PROPERCE, élégies, 2, établi, traduit et commenté par Simone Viarre, Paris, Les Belles Lettres, Collection des Universités de France, 2005.

SÉNÈQUE, «De superstitione», dans Saint Augustin, De La Cité de Dieu, texte de la 4e éd. de B. Dombart et A. Kalz, traduction française de G. Combès, Bruges, Desclée de Brouwer, 1959-1960.

SÉNÈQUE, Lettres à Lucilius, 56, 1-5, établi par F. Préchac et traduit par H. Noblot, Paris, Les Belles Lettres, Collection des Universités de France, 1945-1964.

VARRON, économie rurale, établi, traduit et commenté par Jean Heurgon, Paris, Les Belles Lettres, Collection des Universités de France, 1978.

VITRUVE, De architectura, III, établi, traduit et commenté par Pierre Gros, Paris, Les Belles Lettres, Collection des Universités de France, 1990.

VITRUVE, De architectura, IV, établi, traduit et commenté par Pierre Gros, Paris, Les Belles Lettres, Collection des Universités de France, 1992.

VITRUVE, De architectura, V, établi, traduit et commenté par Catherine Saliou, Paris, Les Belles Lettres, Collection des Universités de France, 2005.

LES OUVRAGES DE RÉFÉRENCE

ANDRÉ, J. 1950. «Les noms latins du chemin et de la rue», Revue des études latines n° 28, p. 104-134. BERTRAND, A. 2008. «De la rue aux lieux de culte: réflexions sur les modalités d’une interface urbanistique dans les villes romaines» dans P. Ballet, N. Dieudonné-Glad et C. Saliou (sous la dir. de), La rue dans l’Antiquité. Définition, aménagement et devenir de l’Orient méditerranéen à la Gaule, Actes du colloque de Poitiers, 7-9 septembre 2006, Rennes, PUR.

BRUNT, P. A. 1980. «Free labour and public works at Rome», JRS n° 70, p. 81-100.

CÀSSOLA, F. 1970. «Livio, il tempio di Giove Feretrio e la inacessibilità dei santuari di Roma», Rivista storica italiana, LXXXII n° 1, p. 5-30.

CORSO, A. 1983. «Territorio e città dell’Italia settentrionale nel De architectura di Vitruvio», Archeologia veneta, n°6, p. 49-69.

DE CAZANOVE, O.; ESTIENNE, S. 2009. «Offrandes et amendes dans les sanctuaires du monde romain à l’époque républicaine», Archiv für Religionsgeschichte n° 11, p. 5-35.

DUBOURDIEU, A.; SCHEID, J. 2002. «Lieux de culte et lieux sacrés: les usages de la langue», dans A. Vauchez (sous la dir. de), Lieux sacrés, lieux de culte, sanctuaires. Approches terminologiques, méthodologiques, historiques et monographiques, Rome, EFR, p. 59-80.

EGELHAAF-GAISER, U., 2000. Kulträume im römischen Alltag, Stuttgart, Franz Steiner, taf. 15.1.

ESTIENNE, S. 2001. «Les dévots du Capitole. Le “culte des images” dans la Rome impériale, entre rites et superstition», MEFRA n° 113, p. 189-210.

ESTIENNE, S. 2000. «Les lieux du religieux à Rome de César à Commode: un état de la question», Pallas n° 55, p. 155-175.

FRAKES, J. F. D. 2009. Framing public life: the portico in Roman Gaul, Vienne, Phoibos Verlag.

GRIMAL, P. 1943. Les jardins romains à la fin de la République et aux deux premiers siècles de l’Empire: essai sur le naturalisme romain, Rome, BEFAR 155, p. 188-189.

GROS, P. (1996) 2011. L’architecture romaine. 1 – Les monuments publics, Paris, Picard, 3e éd.

GROS, P. 1995. «Structures et limites de la compilation vitruvienne dans les livres III et IV du De architectura», Latomus, 34, 4, p. 986-1009.

GROS, P. 1994. «Munus non ingratum. Le traité vitruvien et la notion de service», dans Le projet de Vitruve. Objet, destinataires et réception du De architectura, Actes du colloque international organisé par l’École française de Rome, l’Institut de recherche sur l’architecture antique du CNRS et la Scuola normale superiore de Pise, Rome, 26-27 mars 1993, CEFR 192, Rome, EFR, p. 75-90.

GUILHEMBET, J.-P. 2005. «Sur la peinture du temple de Tellus. (Varron, Res rusticæ, I, 2, 1)», dans X. Lafon; G. Sauron (éd.), Théorie et pratique de l’architecture romaine. Hommages à Pierre Gros, Aix-en-Provence, Publications de l’Université de Provence, p. 53-60.

KARDOS, M.-J. 2001. «L’Vrbs de Martial. Recherches topographiques et littéraires autour des Épigrammes V, 20 et V, 22», Latomus, 60, 2, p. 402.

KESSISSOGLU, A. 1993. Die fünfte Vorrede in Vitruvius De architectura, (Studien zur klassischen Philologie 68), Francfort, P. Lang.

MARTIAL. 1930-1933. Épigrammes, éd. J. Izaac, CUF, Paris, Les Belles Lettres.

MÉNARD, H. 2004. «Un aspect de la custodia templorum: les aeditui», dans A. Vigourt et al., Pouvoir et religion dans le monde romain en hommage à Jean-Pierre Martin, Paris, PUPS, p. 111-120.

MONTEIX, N. 2009. «‘Caius Lucretius [...], marchand de couleurs de la rue du fabricant de courroies’. Réflexions critiques sur les concentrations de métiers à Rome», dans G. Sanidas; d’A. Esposito (sous la dir. de), La concentration spatiale des activités et la question des quartiers spécialisés, actes du colloque international, Presses du Septentrion, à paraître. Preprint en ligne [http://hal.archives-ouvertes.fr/docs/00/61/89/21/PDF/Lille_2009_Monteix.pdf].

NEUDECKER, R. 2005. «Ein göttliches Vergnügen. Zum Einkauf an sakralen Stätten im kaiserzeitlichen Rom», dans R. Neudecker; P. Zanker (éd.), Lebenswelten. Bilder und Räume in der römischen Stadt der Kaiserzeit, Palilia, Band 16, p. 81-100.

PANCIERA, S. 1970-1971. «Nuovi documenti epigrafici per la topografia di Roma antica», Atti della Pontificia Accademia romana di archeologia, III, Rendiconti 43, p. 109-134.

SCHEID, J. 1995. «Les espaces cultuels et leur interprétation», Klio n° 77, p. 424-432.

SCHEID, J. 1996. «Pline le Jeune et les sanctuaires d’Italie. Observations sur les lettres IV, 1; VIII, 8 et IX, 39», dans A. Chastagnol, S. Demougin et C. Lepelley (éd.), Splendidissima ciuitas. Études d’histoire romaine en hommage à François Jacques, Paris, Presses de la Sorbonne, p. 242-258.

STEINBY, E. M. (éd.) 1993-2000. Lexicon topographicum urbis Romae, Rome, Quasar.

VAN ANDRINGA,W. 2009. Quotidien des dieux et des hommes. La vie religieuse dans les cités du Vésuve à l’époque romaine, Rome, École française de Rome.

VEYNE, P. 1989. «La nouvelle piété sous l’Empire: s’asseoir auprès des dieux, fréquenter les temples», Revue de philologie, de littérature et d’histoire anciennes, 63, 2, p. 175-194.